（文/hellohao）纪录片能进商业的电影院，尤其能在一个二线城市的电影院上映，殊为不易。但花了二十元，果然可容纳百人的小厅只有我孤独一个。最近读张五常的《经济解释》，一个人坐在若大的电影院里看纪录片，是用事实证明了经济学第一公理的“失效”。花二十元，包一场，这种感觉很不错。个人并非是喜欢自然类纪录片，当然每年也能在电脑端看三到五部。最好的自然纪录片是BBC的《Wild China》，其次是日本的一部连名字都忘的自然纪录片，很像《狐狸的故事》，而且没看完。这部自然纪录片在我有深刻印象的自然类纪录片排名第三，次于日本那部。在所有的纪录片中也算是中上，总之，票价是值回来了。

　　之所以想在电影院看纪录片，是因为我喜欢看科学纪录片和人文纪录片，但这两者能在中国一个二线城市上映的几率为零。而且自然风景纪录片需要电影这种大屏幕立体声才能有出色的表现力。那么从单从观影效果来看，一方面大屏幕和立体声的确是相当的让人震撼，虽然是2D效果，但有些场景动物们每每跃屏幕而出，好像活了一样。但另一方面，却觉得分辨率太差，可能是被HD的观影效果把眼睛养刁了。整部影片看了模模糊糊，细节尽失。当然我也不能要求电影院为了二十元给我放一部Imax的电影来。但是，只能说在电影院看自然风景纪录片，恐怕是没什么意思。
 

　　除此之外，这部电影的从细节到结构的排列还是不错的。开始展示的是动物们在森林的生活，无非是“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。我是看了《自私的基因》之后，对于赞美大自然的鬼斧神工有兴趣，对于动物的行为为免带上了动物行为学(或称动物经济学)的眼镜。加上观影体验一般，虽然导演把情节安排的错落有致、电影的手法老道臻熟。但因为没有能打动我的故事情节，所以几乎有点倦了。当然这一部分有几处还是可以说的，最直观的就是动物和人一样，尤其和中国人一样。打架之前先问候对方，两只狗熊打架，两只雄鹿打架，或是高昂或低沉，很像街头斗殴的时候叫板。骂街有声有色，但干起来都有余地。《裸褤》这书说人也不比动物高贵，所以看的是动物，想的是人。
 

　　当然还有狼群追逐野猪、追逐野马。当然是非常震撼的场面。但是我想，这野马这么大个子，怎么被一群狼追得上天无入，入地无门了呢。他们没有看过“马哲”么，高呼一声全世界的野马联合起来，狼群又能耐他们如何。当然大象就是因为一个群的大象联合起来了，所以变成了大象，越来越没人欺负他。人类之所以是人类，荀子说：“彼(指动物)不能群，而人能群”，经济学家称为，人是知道合作能利益倍增的自私的动物。大象之所以你帮了我，我帮了你，狮子也很少能吃了他，死了也进大象坟场，鬣狗也不能吃他们的尸体。而这些马，就因为宫斗的厉害，总想着跑赢自己的对手，所以跑的再快也是永远的逃的命。后来我又从全世界的野马联合起来，想到奥威尔的《动物农场》。
 

　　跑偏了。本片的主旨应该是人类应该去爱动物，爱自然。我却想，这真是小布尔乔亚的圣母婊。要不是西方人吃饱了没事撑的，哪有人会提出保护动物呢。都是“物竞天择”产物。那些花20元看这种纪录片家伙，肯定也是衣食无忧了吧。但是我是同意保护动物的，没看之前我就同意。鱼翅和粉条味道和营养也没有什么区别;皮草虽然暖，但鸭绒也同样暖。拿LV的包上街和拿塑料袋上街的区别不在于实用，在于文化。粉条就够好吃了，花大力量杀鲨鱼翅来吃，这不是嫌的蛋疼。做茄子不红烧你非要做茄子鲞，这样装逼的家伙能不被抄家么?
 

　　又跑偏了。这我是看到动物们的蛮，也就是BBC那个系列的Wild。人类与动物区别就是人类是穿着西装拿着刀叉吃人肉，而动物是朴素的吃——两者都是达尔文主义的实践派，人类是伪君子，动物是真小人。真小人毕竟痛快。这是我对动物认识论。但本片表达的是“天地与我并生”的齐物的达观主义，是热爱生命的主题，而我却比较相信萨特，这一点从内涵上来说是有点拧巴的。
 

　　在这前一段，导演浮一个线索，就是三次动物与原始人相遇。第一次树林深处的人影;第二次是夜下狼群疾驰，忽然掠过原始人的火堆;第三次一只箭倏然盯在木上，又不见了。给人搞得鬼影幢幢，预言着悲剧发生。最后作者以“一个小女孩给冬天找不到食物的一块骨头”为转捩点——The screen of tragedy has been begun. 二战时期，鬼子进村汉奸带路，这是黄金组合。电影是人类“进村”，狼狗带路，也是黄金组合，太阳上面没有新鲜事!果然如此。
 

　　下面的情节很自然了：对于人类那是“为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。”对于动物来说那是“可恨那财主要把它买了去，今后苦难在等着它”(出自《三套车》)。但是把那么野蛮自由的狼当狗驱使;给马带上嚼子和重甲，看到这，我仍然觉得不是滋味。逐渐的动物对人类的威胁越来越小，也就成了人类的“朋友”了。是吃朋友的人类拍了这部伟大的电影，我看了，作为这种生物的一员，走出电影院自然不会赧然。
 

　　不过有一句台词我到是觉得脸红，就是“现在人类已经有了与自然分庭抗礼的能力”。这人类得自大到什么程度才能说出这种无知的话。短时间内气温上升4度，或降到冰河时期常温。人类不死绝了，现代文明也得崩溃。只要病毒稍稍变异一样，如果有目的变异。消灭人类那就是完成一个小目标。单单是疟原虫和蚊子，人类都解决不了。你说什么与自然分庭抗礼。自然就是无知，自然要有知，分分钟人类化为齑粉。略有生物常识的人都知道，自从发明青霉素，在抗生素与细菌的战斗，人类从来就没像今天这么无能过。
 

　　但人类为什么发圣母婊对野生动物呢，尤其是对大型野生动物呢。首先是利益，爱护动物就是爱护自己这不是假话，生物多样型对人类有益。其次，大型野生动物对人类无害，无害，人类就大发同情心。网上喜欢撕逼，说那些狗粉为什么不把他们的爱给那些需要帮助的人类呢，比如受困的大学生。要我说这些人除非自己帮助过所谓大学生，不然说这话就很无聊。原因很简单，虽然不是全部，贫困大学生不还助学贷款有之，坏了事的有之，比如陈阿扁。我还没听说哪条成了贪污犯的。狗背叛主人是有的，但是比起儿子杀老子，老子杀儿子的概率要小。而且人可以控制自己的狗，却不能控制自己的帮助的人。从这个道理上，人爱动物是甚至是一种本能，这就情怀也就没什么可鄙的了。
 

　　所以有人谓“我接触的人越多，我就越爱我的狗”。希特勒和那些纳粹党，他们不仅有高洁的人品，而且还非常爱动物和艺术。我是反纳粹的，但是我仍然同意这句话。“我接触的人越多，我就越动物和自然。”人之所以爱动物，是因为动物对人更好，更可爱。比人对人才是赤裸裸的的仇恨，2016.09.28，写于观影之后。