(文/ Drolma)刚看完这部片子，我表达以下观点， 以下纯属个人肤浅认识，不代表公众不代表集体~片子拍的比较真实，镜头视野开阔，画面很美，冈仁波齐它是一座神山，就像卡瓦格博一样，而影片里大部门镜头都是朝拜，所以片名的确有点不搭，身为一个藏人，从小磕头点灯念经，都已把信仰当做生活，所以看到电影里的镜头，很多处都让我泪流满面，也许这种细腻的情感只有从小生长在藏区的人才真正能体会到并且感受到这种善良的意义。

　　当我看完电影，静下心来去想的时候，其实我并不希望将信仰以镜头的方式去渲染去展示给世界观众， 这种视角化的艺术乃至将宗教色彩无限渲染的形式，为影片成功奠定了最坚实的形式外衣，但却并不足以真正勾勒出信仰本质的意义， 正如导演一再把磕长头和诵经的画面频繁定格， 既然摄影机时刻地跟随着这些磕长头的信徒，这种跟随就已经潜在地要求观众对这些人们认可乃至于同情。《冈仁波齐》只是把信徒的真诚推到这样一种处境上，并因其形式上的要求而导致剧作主次和深度难以充分展开。其结果也是显而易见的，对于已经习惯了理性思维的现代观众，通过如此有限的信息去认识电影的信仰主旨变得极其困难。更多的观众会一二再三被故事情节所困扰所震撼，会纠结于不能理解他们的这种行为乃至会嘲笑，并在这种困惑且被隔离在信仰之外的观影状态下，仍然以一种惊心动魄方式，意外地见证了一种微观的社会状态。
 

　　顺便说一下一些情节让我想到了藏区到处拿着单反在抓拍的那些人。【这里可能有朋友是摄影爱好者。如果要来藏区旅游，请不要拿着你手中的“大枪钢炮”肆意的去拍摄别人的脸。拒绝“单反流氓”“暴力摄影”做一个文明的游客。作为一个受过良好教育的人，我们也应该能体会到别人侵犯你的肖像权是什么滋味?我听一位藏族大妈说：“他们拍我们时就像拍动物一样，连国外游客都是先征求意见再做决定。”当我听到这句话时我很愤怒，这几年这些摄影爱好者毫不内疚，毫无人性的侵犯了当地人的生活。藏族是一个全民信仰的民族，我们有与其他民族不同的文化风俗，宗教活动。然而这几年肆意进去藏区的人越来越多扰乱了这一切的一切。请尊重藏族，树立你们民族的良好形象】这是我曾经在网上看到一个藏区游客的呐喊声，我特别赞同。在这里分享给那些经去藏区抓拍摄影爱好者，这仅仅是对摄影，并不针对电影。
 

　　我一直在沉思一个问题，如何能让藏区的经济很好的发展起来，而不是建立在这些东西的基础上，这也是我们未来的藏族青年要去思考和努力去做的事情。