（文/胡懋仁）电视剧《告别温哥华》我没怎么看过，只是偶尔扫过一两眼，什么剧情完全不知道。有网友引用里面的一句台词，曰：两个相爱的人不能走到一起，除非他们是父女或兄妹，否则只有一个原因，就是爱得不够深。有网友表示认同，说爱情只有七个字，想要和你在一起。其实，说两个相爱的人只要爱得足够深，就一定能走到一起，和爱情就是想要和你在一起，这两句话的意思并不完全一样。前者说得太肯定了，后者似乎还有点靠谱。

　　梁山伯和祝英台爱得足够深了吧，能走到一起吗?或许正如网友所说，这是制度的阻隔所致，不能算数。那么人世间有那么多不得已，光是爱得足够深就能解决两个人在一起的问题吗?
 

　　爱情就是“想要和你在一起”这句话，跟“想要和你在一起”就是爱情，意思也不太一样。后者能表现出好多情况来。在西方影视或者文学作品那里，一男一女，见面没多久，二话不说，就恨不得立马入室登榻做到一处。这能说是爱情吗?这怎么看都像是两只牲口的狂野表现。聊斋所说“春风一度，各自东西”，“又不论嫁娶，何须问门阀”。这事007没少干。每回都换一个。每回口味都不一样。这里能有爱情吗?再有，爱得足够深得有多深?能有多深?很多婚姻都是爱得足够深的结果，可是这个足够深能维持多久?没人算得清，所以不少婚姻就会解体。
 

　　想要和你在一起的爱情，说起来更多的还是一种激情。爱情当然要包括激情，没有激情也算不上爱情。可是谁也不能把激情保持到永远，这无论如何也做不到，没人能做得到。当激情退去时，还有爱情吗?也许有，也许就没有。那么爱的时候就想要和TA在一起，当激情退去的时候呢?还想要和TA在一起吗?说不准。
 

　　网上有段子说，今天想和她一起睡，明天还想和她一起睡，这就是爱情。今天想和他一起睡，明天还得和她一起睡，这就是婚姻。瞧，婚姻的感受与爱情的感受还是有点不一样的，婚姻包括了责任和义务，不能太随心所欲了。那么，这里还有爱得足够深吗?
 

　　或许，这时的爱确实没有那么多激情了。它已经归于平淡。这时的爱情，如果我们也仍然把它定义为爱情的范畴的话，它与最初的激情已经有了很大的不同。在平时二人生活中，它几近没有什么感觉，但是如果在一方即将要失去另一方的时候，不论这种失去是因为死亡还是因为离异，而这一方突然感到了痛，感到了不舍，也许这才是这个阶段爱情的真实表现。
 

　　两个人相爱，其实在爱的程度上很难算出哪一方对另一主爱得更深一些。一般说来，两个人对对方的爱并不完全等同，总有一方更热切一些，而另一方稍微平淡一些，这也是再正常不过的事了。所以爱得足够深是多深，是无法度量的。相爱的人未必能在一起，在一起的人又未必相爱，这样的事在我们这个世界上实在是太多、太普遍了。从某种意义上说，爱情是人类年轻时的共同精神冲动，这种精神冲动能维系多久并无定论，但说它从一产生便永不会减退或者永不会消失的，这种现象似乎并不存在。
 

　　正是因为爱情是人们年轻时的精神冲动，那么人的行为似乎也不会因为这种阶段性的冲动而支配人们生活的最主要的部分。尽管爱情在人们的生活中十分重要，但是再重要也不过是三十晚上的兔子，有它过年，没它也过年。没有兔子，这年就不过啦?不太可能吧。或许这样的年过起来滋味少了点，但也不影响到人们过年的基本心情。
 

　　过日子也是一样，有爱情，日子要过，没有爱情日子也要过。或许在没有爱情，特别是曾经失去爱情的日子，这日子过起来多少会有一丝苦味。但是苦味也是一种滋味，也是生活中的组成部分。陆游年轻时被迫与唐婉分手，他很痛苦，写了《钗头凤》，写了几篇《沈园》，可是他的日子还是要过，而且过得还算不错，写了不少著名的诗词，而且还活到七十五岁，在那个时代绝对算是高寿。而且还儿孙满堂，要不然也不会说“家祭无忘告乃翁”。他在爱情上确实很痛苦，但他的生活依然很充实，很丰富，年纪大了还在“尚思为国戍轮台”。可是唐婉呢，在沈园见过陆游并以猪蹄(红酥手)招待了陆游后，郁郁寡欢，不久便离开的这个世界。这是那个时代女性的不幸。因为男性还可以做些别的事情，而女性唯有以婚姻为生活的全部。唐婉的生活中没有了爱情，就没有了生活的全部。这不能责怪唐婉，而应责怪那个对女性不公平的时代。
 

　　不知是不是因为基因方面的原因，今天的女性对于爱情的憧憬仍然比男性都似乎要更浪漫一些。这也算是女性的特权吧。希望天下的女性都能永远享受到这样的憧憬和浪漫。