（文/豆瓣，牧野憨书生）徐浩峰是做武侠的，但徐浩峰是“反武侠”的。徐浩峰剥离了文人基于浪漫想象设定出的侠客形象，赋予侠客以真人的气息。而基于浪漫想象的传统武人形象早已建构了人们对武侠世界的基本认知。所以徐浩峰的武侠追求注定与习惯了传统武侠设定的观众格格不入。

　　徐浩峰的电影的呈现简单到最简单的画面，最简单的招式，呈现稍嫌桀骜的对白，至于配乐简直聊胜于无。很明显在当下的中国电影圈子里，这样的呈现方式本身就意味着与观众划定了鸿沟。从《倭寇的踪迹》到《师父》，他坚持了自己的坚持。像极了他言下的武人，能在江湖立足的是功夫，但能让自己在自我精神世界里立足的就是原则。这是他的价值观，更是一种外显为原则的价值内核。
 

　　别跟我谈《一代宗师》，因为很明显在《一代宗师》里你看到的只是徐浩峰的影子。如果一个电影是由故事、画面、精神内核构成。那么一代宗师里，徐浩峰只贡献了武人的“讲究”，或者是武术世界的规矩，门派、功夫、还有对白只是被眼镜哥肆意截取的物料。他无法左右眼镜哥小布尔乔亚式的审美，更无法改变一代宗师的精神内核。我不怀疑王家卫也是一个讲究人，但是在武侠世界他真没有徐浩峰懂得多，更没有徐浩峰讲究。
 

　　别跟我谈《道士下山》，因为道士下山基本与徐浩峰无关了，那是一个什么样的故事啊。你能看到的跟你在朋友圈看到的鸡汤都没有什么区别。道士和尚嘴里生生整成《读者》的范儿。我觉得那是一种堕落。
 

　　别拿徐克、胡金铨跟徐浩峰相比。仔细看看《倭寇的踪迹》吧，那些被一个少数民族姑娘，用最机械的手段打倒的一个个大师傅还不够吗?把拍武侠的大牌放在一起比较，把倭寇的踪迹。把师父与过往的经典过往相比，即对不起徐克和胡金铨和李安，更对不起徐浩峰。如果非要找人比，可以的，可以跟鲁迅，可以跟姜文，因为他们有《孔乙己》，有《鬼子来了》。
 

　　徐浩峰摸出了真实武侠世界甚至是贯穿了几千年的国人的处事为人的脉门，他的工作是反思、是讽刺、或者仅仅是展示，但那已经足够。徐浩峰会真反思，徐浩峰有大情怀，徐浩峰持真境界。归根还是个讲究人。