（文/甜大爷）姚仁喜先生将他对建筑的领悟归结为“堂奥”二字，在中国古典建筑规格中，堂是进门即可见的部分，指代建筑的显性特征，与之对应的，隐而不显的部分则是奥。他知道奥的重要，在他的设计中，利用光线，阴影，与建筑空间构成奇妙的体验。对于设计师来说，这是更重要的才能。

　　想到这些，是因为看了袁和平导演的电影《卧虎藏龙2：青冥宝剑》，袁八爷打遍全球无敌手，以动作指导的身份独步电影界，与沃卓斯基兄弟(姐弟?)合作的《黑客帝国》更是炫酷至极，蜚声国际，如今打而优则导，自己拿起了导筒，于是就有了当下这部叫做二的电影。
 

　　李安凭借《卧虎藏龙》捧回他的第一座小金人，大学时看此片，心悦诚服，觉得奥斯卡确实懂的好电影。不去说电影中的武打效果和优美的镜头语言——早就听说，但至今不知镜头语言为何物，我印象深刻的是李慕白和俞秀莲两个人物的性格和情感。李慕白是意欲归隐的武林高手，其为人是儒家所谓敦厚仁义风范，而他的武功师出武当，是轻灵飘逸的道家做派，儒道互补正是传统中国士人的性格特质。古代士大夫，进则居庙堂之高，经世济民，退则处江湖之远，隐逸山林。李安虽讲武林中事，处处可见他对传统的理解。
 

　　李慕白与俞秀莲二人之间的情感也是非常具有中国特色，虽然二人互生爱慕之心，但因秀莲有婚约在先，虽然丈夫亡故，二人之间还是有没法逾越的传统道德高墙，发乎情止乎礼，直到慕白临终之时，才讲出一番感天动地在我看来非常浪漫的表白。
 

　　人家李安有文化，他不是随便拍了一部武侠题材的电影，他的电影里有中国的风土人情，那正是一种欲说还休似有还无的表达，给奔放直白的外国人诠释，什么是东方的含蓄。卧虎藏龙(英文名叫Crouching Tiger, Hidden Dragon)不是随便叫的，片名就有含而不露隐而不显的意思。要接着这个故事往下拍，武打精彩是远远不够的。
 

　　袁和平就拍了一部从头打到尾的电影：
 

　　遇到伏击——打;

　　首次偷剑——打;

　　招募帮手——打;

　　回忆身世——打;

　　再次偷剑——打;

　　大结局——打打打。
 

　　等打完了，八爷想起了《电影导演速成》中写的“电影就是讲故事”，意识到光打打杀杀还不够，得讲故事，于是让俞秀莲旁白，让雪瓶回忆，加进来一条狸猫换太子式的故事线，来丰富平铺直叙的简单剧情。然后又想起那书上还说，电影应该有高妙的立意，他就让几位人物轮番宣讲“侠义，道义，责任”。看着书上讲的要素都齐全了，八爷满意地对自己点了点头。
 

　　没办法，八爷是一路打出来的，只好这样。看结束时的字幕，应该是好莱坞班底，工作语言是英语吧?人物配音，让人感觉主人公应该叫杰克和罗斯，而不应该是穿中式衣服的孟思昭和俞秀莲;演员表演生硬，看着他们打斗间隙眉目传情的样子，我仿佛看见袁导演一边翻看《如何拍电影》，一边对摄影师说：机器推上去，给他俩的眼神来一个特写。
 

　　什么?搞半天你还是不明白李安怎么有文化了，那再举个例子：
 

　　无言独上西楼，月如钩——是有文化

　　我好忧伤好忧伤好忧伤——是没文化
 

　　李安拍了《卧虎藏龙》，王家卫拍了《一代宗师》，电影动作场面精彩，全赖袁八爷的指导。但这两部电影都不是简单的武侠片，李安有自己诉求，如上所述。王家卫能把镜头拍的绚丽迷人，精雕细琢的台词也是他一贯的个人风格，更重要的是他拍出了那个时代的气氛，让我们看了电影还能想见那种武林规矩和武人风骨。这就是有文化。嗯，就这样。