（文/小钇）当年李安的《卧虎藏龙》走向国际，以一个武侠世界的外核向我们展现了人物复杂的内心世界。与其说这部影片让西方人知道了东方武侠的样子，倒不如说是让西方人知道了东方人的情感世界和思维方式。如果说李安版本的《卧虎藏龙》向观众传输的是一种武侠精神，那么袁和平版本的《卧虎藏龙：青冥宝剑》就是向我们还原了当年的武侠江湖，这其中包括武林功夫、江湖规矩、以及江湖侠客的儿女情长。所以我倒是觉得，袁和平版本的《青冥宝剑》更应该先于李安的《卧虎藏龙》面世，《卧虎藏龙：青冥宝剑》更能帮助观众们熟悉侠客们的生存环境、了解侠客们如何在江湖变换带来的阵痛后一次次重生，懂得侠客们为何把江湖规矩奉为圭臬，这样也就更能够理解他们的处事方式。

　　我们都是“侠客”，我们一直身在江湖，我们都有自己的杀手锏——也就是混江湖的本领。蜀中飞刀李、湘西无影镖、山东铁臂鲁、唐山酒癫，他们的名字富有江湖气息，有本领有归属有名气并从未离开过江湖，他们四个人是江湖所有侠客义士的缩影。他们知恩图报，“铁贝勒护了我们江湖几十年，我们理应拔刀相助”。他们有勇有谋有判断，“请了四个帮手，我还是多喝点酒吧”，他们知道这次出手是铤而走险，但是仍然奋不顾身毫不迟疑。我们时刻都在和别人过招，有时为了自己抵抗恶势力，有时为了像影片中的护剑小分队一样拔刀相助。我们也许会死得很惨，也许会成就一世英名，但是无论结果如何我们都从未停止脚步，因为我们一直都在社会这个大的系统中被“江湖”束缚与把控。
 

　　我喜欢《卧虎藏龙：青冥宝剑》中的台词，我相信这是袁和平这位将一生都献给武侠世界的老人最想向中西方观众安利的“武侠精神”。
 

　　“剑无正邪，人有善恶，这才是江湖之道”
 

　　“江湖虽乱，道义未绝”
 

　　“这宝剑附着太多伤痛，可它举世无双。”
 

　　“为了一把剑，道义、责任、尊严，这些全都变成了杀戮的借口。”
 

　　“这把剑很神奇，但是要看谁用它。”
 

　　“你放不下你的侠义，你没有变”
 

　　“不是我们主宰剑，而是剑主宰我们。”
 

　　“剑无正邪，人有善恶，这才是江湖之道”，俞秀莲把自己放在一个客观事外的角度静观江湖，戴阎王把宝剑当成一统江湖的神器而利欲熏心，甄子丹饰演的角色孤狼则把宝剑定义为一种“麻烦”。“宝剑重出江湖，江湖道义未绝”，随着江湖人物集聚在铁府，戴阎王夺剑计划昭然若揭。俞秀莲称青冥宝剑为自己的宿命，甄子丹更是愿意为此付出自己性命。在这心态变化的背后不只是局势不可控的江湖。“这把剑附着了很多人的伤痛”，它让一份深埋已久的感情浮出水面，也让复仇之人找到了报复的机会。宝剑风云换来的不只是“江湖”的回归，更是很多人情感的救赎与寻回之路。
 

　　青冥宝剑本身没有一个特定的属性，他只是一把绝世无双的武器，在不同的人看来它却有着不同的角色。俞秀莲因为江湖道义重回江湖，孤狼因为爱情成为孟思昭，戴阎王因为权力欲望鬼迷心窍，俞秀莲的女徒弟雪瓶因为复仇之心而满身戾气，花莲派弟子魏方因为愚忠诚与邀功心切而误入歧途……影片中人物性格丰富，各具代表性。电影以夺剑、护剑、让剑为主线展开，为我们描述了“一剑定乾坤”所引发的不可预知的宿命。在此过程中每个角色做出了不同的选择，荣誉与尊严交织、权利与欲望激荡，侠客们的选择彰显了自己的内心，也决定了自己的命运。那时的江湖就是此时的社会。社会是一个系统，系统由规矩保障，在这个系统中各色的人物做出不同的选择，他们的选择彰显了自己的内心，也决定了自己的命运。
 

　　我们都身在江湖，都会身不由己的自卫，也会被“宿命”掌控着做出一些选择，甚至会因为心中那份未熄灭的“江湖道义”而被卷入是非。不论我们扮演什么角色，使出怎样的招数，希望我们都能坦然接受江湖的规矩与结果，因为“人在江湖飘，谁能不挨刀”!