（文/甲壳）题目还得补充一句，导演必是直男，历史也没有让你们扮演马家军的角色(话说前一段时间不是还为马氏翻案?)。嗯，前天晚上只睡了5个小时，所以进影院当然很困，椅子很舒服，所以其实想在这边休息一下，但是第一眼就看进去了，没谁，全程无尿点。恩，整个影院没人，中间进来一个中影领导团的，中年人，看了会没意思就走了。据说是检查工作的，难得有经理来售票(服务甩平时好几条街)。

　　首先说题目，钢刀，应该是来自于金杯共汝饮，白刃不相饶的意思。其实，咱们还是有规则意识的。白刃就是，只是我们向来信奉的是，精英政治，层级管理，现在有个白开水一样的词汇，“人治”(好像法治就不用人似的，语言腐败。)所谓刑不上大户，精英政治，大刀向鬼子头上砍去，肯定不会向自己人砍去。另外片子，还是有点沙文主义，帝王世家，兄弟阋于墙(比较负国呀共呀的身世)，对人间正道是沧桑，走得更远一点，当然家国情仇还可以更深刻一点，光走极端，就虐心了。
 

　　然后说她的构图，本身这部片子是黑白片，黑白片(甘甘，你太有尿性了)，灭点透视近大远小，乔托的景深，多纳太罗的人体解构表现，对作者古典影像美的执念是一种成全，特别是何润东，很适合默片时代(台词远没有动作有爆发力)，黑白影像居然那么清晰，囚车一转，民国市区到西部丹霞地貌，进入战争格局这，叙事开始。
 

　　嗯，过程转接，也没有太多废话，交代的还算清晰。另外就是色彩，这部片子，大致只有几种色彩(黑白灰以外)，红色，红色，还算红色(红旗红缨、血还有火)，不多的色彩情节是女艺术家们西出阳关无故人，“他们，是最美的色彩”，这句台词和这个场景中，就是把艺术家，送到西路军这样的一个，历史大背景中!(后来就悲剧了)
 

　　另外剧情就是本身，他有着比较硬朗的历史基础，不多说了，毕竟西路军的这一块，是建国以后最没有阶级判断掺杂的历史事件，再说有广电总局把握，一定是百般考究，客观上也让导演能够把精力集中到艺术创作和人物塑造上。私觉，人物里，何润东的兄、梁家辉的座山雕、《无人区》里多布杰演的詹铁军，可认为是中国西部片里(如果有这个类型的话)，三个代表性人物塑造。
 

　　另外，就是对这部片子的分歧，比较大。或者是大多数人不看好的原因主要四点。第一就是，就像片中所说这个时代，比较娘娘腔。一个是时代从这个内容、形式、到精神内核都比较偏娘娘腔。怎么可能做西路军的功课，怎么可能去承受那么虐心的家国情仇。
 

　　第二，从电影和文化艺术的创作讲，已然没有脊梁(要是没有自媒体，真以为万马齐喑究可哀)，基本上都已经向市场低下了头，包括前段时间的百鸟朝凤。知识分子跪，来实现市场价值，他实现了又有什么意义呢?就像当年的西路军，包括本人、后代争什么争，正史里非要争一下干嘛?(不都是胜利者写得吗)直接去市场经济变现多好，通过各种文章、研讨会来纠正历史，来平反，来正视历史。何必呢?
 

　　因为西路军的探讨，本身就是一种救赎(也可能我们有弱者情节，西路军毕竟打输了，虽然战略与形势、孤军外战必然输)，西路军是正统体系难得的边缘群体和救赎力量(后来很多身居高位，永远要空位置，无论是帅位、还是将位、还是相位)，没有他们，正统就不知道要飘到天上了，估计在未来的改革中，很难有清醒的自我认知，方向性的把握，至少得有底线~咱不作恶。
 

　　第三恐怕是错误的历史观，我们不说建国以后，不把它局限在这里(不谈政治，咱谈点历史)，几千年来，这种错误的改朝换代，后人颠覆前人的，这样的一种错误的历史观。为什么我们重视礼制重视传承，恐怕恰恰是因为缺乏对历史和传统的认知，所以正史总是扮演爱打扮的小姑娘的角色，很多时候表现上恰恰是欺师灭祖和孤臣逆子的。一代一代，“你太书生气了~”
 

　　所以从正常的历史观角度讲，这部片子，比很多爆米花影片，强(历史扎实、演绎丰富、人性可圈可点，虽然战场上不可能给兄弟俩一个对决的机会，话说又不是欧洲的骑士精神、贵族气质)，对得起六年磨一剑，它对历史观的这种打磨，应该正视并尊重，而且在打磨的过程中，逐渐的变得猴赛雷(犀利)啊!
 

　　最后一点，就是大多数人，我们这个文化比较安全，自然比较封闭和保守，可能也比较少经历过别人拿刀子往你最柔软的地方插的感觉(太嫩，否则电影院的中年领导才不会看不下去，就走了)，电影中何润东说：哥哥会害你吗?(弟弟已经长成爷们了，也是一身刀疤，战场上总会赐给男人一些东西，无论是勋章还是……其实，他钟情的女艺术家是与哥哥之间的第一道真正裂隙，第一颗揉到眼睛里的沙)。
 

　　第二句是何润东说，不让你离我半步。
 

　　另外关于西路军历史，只能想说一句，西部戈壁无险可守，开始就是必死之地。(你见过谁在那里弄根据地，人们老拿陈毅粟裕来比较，大戈壁上你给来个化整为零，你让湖南同学给唱个陕北花儿)，所以，海德格尔说我们是古老的婴儿，精神品质还不是很纯粹，人性之恶有时远远大于创造之善。(西路军二万一千八百人在河西走廊几乎全军覆灭。其中战死者七千多人，被俘九千多人。被俘后惨遭杀害者五千六百多人，回到家乡者二千多人，经营救回到延安者四千多人，流落西北各地者二千多人。其二，它长期被当作张国焘路线遭受鞭挞。西路军幸存者大多命运坎坷，受到极不公正的对待。特别是在“文革”中，许多西路军人员在备受摧残之后，死于非命。
 

　　红9军军长孙玉清被俘后被大刀砍死。与总部失去联系的妇女独立团，遭重敌包围全部被俘。这些女战士有的被马步芳、马步青作为战利品赏赐给各级军官做妻妾，有的被转卖多次，有的被迫自杀……西路军：曾经被遮蔽的历史真相 作者：王散木 《三联生活周刊》，下同)所以电影产业也要有点情怀，更要有清晰的路线图和目的，不能踩着西瓜皮，走到哪算哪，要有底线，要自己创作而不能去抢，不能简单地去抄袭和复制。
 

　　关键问题的另一面，不合理的管制要逐渐去纠正和消解，要给文人语不惊人死不休，留点空间(中国文化不是还强调留白呢么)，有点创作的宽容，否则只能丛林法则，互相抄袭。不把人的创造性发挥出来，泯灭于众人，那他就成四不像，路那么窄，斯文扫地，只能下跪了。
 

　　(徐帅用手示意李先念走到自己跟前。李而炳回忆：“他告诉先念同志，自己的后事有三点交代：一、不搞遗体告别;二、不开追悼会;三、把骨灰撒在大别山、大巴山、河西走廊和太行山。”这时的李先念紧紧握着老领导的手，转过头来，他一脸庄重地对李而炳等工作人员说：“我也是这三条……”
 

　　临终前的几个月，李先念经常向身边的工作人员回忆西路军悲壮的一幕：战士们自动排成左右两排厚厚的人墙，掩护李先念、程世才和军部机关从中间通过。敌人的子弹一排排地射来，许多指战员倒下去了，鲜血染红了通道……)排片不算密集，另外看了看评价，叫好不叫座是必然了。